危急存亡际，我们为何要唱歌？

　　

　　主讲人简介：

　　大连市普兰店区人民检察院综合业务部党支部，刘子梁。

　　简介

　　1935年12月9日，北平爆发了一场大中学生的抗日爱国运动。在那个寒风凛冽的冬日，青年学生们涌向街头英勇斗争，在中国共产党的领导下，表达抗日救国的诉求，这就是载入史册的“一二•九”运动。今天，身处和平年代的我们，每逢“一二•九”运动纪念日之际，通常会组织歌唱比赛等活动，引导青年引吭高歌。为何每逢“一二•九”运动，我们就要唱响歌曲？当年的“一二•九”运动，又都唱响了哪些爱国歌曲？

　　“同志们，快拿出力量，担负起天下的兴亡！”本节微党课，让我们一起在“危急存亡际，我们为何要唱歌？”的学习中，唱响爱国歌曲，传承“红色的基因”。

　　20世纪30年代，音乐创作和抗日歌咏迅速发展。首先是由于左翼电影、戏剧发展的迫切需要。当时，电影、戏剧是主流的文化生活方式，由田汉、聂耳、任光、张曙等青年音乐家所组成的“左翼剧联音乐小组”的最初活动，就是专门为《渔光曲》《桃李劫》《风云儿女》《大路》《回春之曲》等进步电影和剧目配乐配歌。更重要的原因是，民众急需一种大众化、通俗化的表现形式来抒发心中愤懑压抑的情绪。一二•九运动前夕，华北的兴亡危在旦夕，一些进步的音乐家们，便专门创作出了一批反映人民苦难生活、号召大家抗日救亡的歌曲。不仅如此，他们还组织了“业余歌咏团”，冒着白色恐怖的危险，到群众中宣传、组织歌咏。他们把音乐演绎成了一种呐喊的武器，意在指出中华民族的危机，唤醒群众的民族意识，激发群众的爱国热情，形成反抗侵略者的强大力量。人们不是为唱歌而唱歌，而是为了反抗侵略而唱歌、为救亡图存而唱歌、为民族解放而唱歌，要唱得全国人民团结起来，要唱得日本侵略者害怕起来。

　　那么当时有哪些歌曲被传唱呢？抗战时期被人民广泛传唱的不仅有《毕业歌》《开路先锋》《义勇军进行曲》《救亡进行曲》等知名电影插曲，还有吕骥、任光、冼星海等人专门创作的抗战歌曲，例如《中华不会亡》《打回老家去》《松花江上》《黄河大合唱》等等，这些歌曲语言通俗、口吻亲切，与当时的社会现实密切相关，深刻地反映出劳苦大众深陷水深火热的呻吟悲哀，反映出他们内心的愤怒和强烈的反抗要求，简明的歌词搭配上高亢激昂的旋律、明快有力的节奏，使得“唱者顺口、听者顺耳”。众多抗战歌曲中尤为值得一提的是创作于1935年的《义勇军进行曲》。当时，田汉已被捕入狱，他将歌词写在香烟铂纸上，托人偷带出狱交到聂耳手中，由他创作了明亮雄伟的旋律。在抗日战争期间，这首歌更是成为中国人民同敌人进行殊死斗争的号角和旗帜，充满了锐不可当的磅礴气势。

　　一二•九运动前后，先进的青年知识分子，高举着爱国主义的旗帜，通过唱歌这种人民群众喜闻乐见的形式，团结和动员工农群众，将全国性的抗日救亡运动推向了高潮。今天，处在和平年代的我们，每逢一二•九运动之际，依然会选择引吭高歌，这是因为在一二•九唱爱国歌曲，已经成为我们精神生活中的一种庄严仪式。何谓仪式？仪式是体现特定内容和特定内涵的形式，但举行仪式的目的绝不是为了形式，举例来说，每到烈士纪念日，《烈士日号角》《义勇军进行曲》《我们是共产主义接班人》《献花曲》等曲目，便会在纪念活动中响起，因为庄严肃穆的爱国歌曲，能够从记忆层面深化我们对历史苦难的认知，对革命斗争的回忆，能够从精神层面凝聚民族复兴的磅礴力量。正因为如此，在今天，我们党才要通过设立纪念日，重温入党誓词，给党员过政治生日等仪式，彰显党和政府的坚定政治立场，强化人民的政治认同。也正是通过这些仪式，中国特色社会主义的文化自信，以直观的形式得到了呈现、传递和晕染，进而成为中国人民、中华民族身后持久的精神力量。

　　习近平总书记指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”危急存亡际，我们要唱歌、扬斗志、战敌人；民族复兴时，我们仍然要唱歌、承记忆、传力量。

　　作为新时代的青年，应当主动参与唱革命歌曲、参加纪念庆典活动等等这样的庄严仪式，来自觉传承红色基因，不忘初心，继续前行，努力在坚持和发展中国特色社会主义伟大进程中，创造无愧于时代、无愧于先辈的新业绩！